解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季 不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯 也。今不务所 以不犯，而 事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>