解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深 督轻罪。 夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。 夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>