解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为 奇策而感动之，以相人说韩 信曰：“仆尝受相人 之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“ 贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相 寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰： “相君之面，不过封侯 ，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄 豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛 至风起。 当此之时，忧在亡秦而已。 今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗 逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天 下。然兵困於京、索之间 ，迫西山而不能进 者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩 、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳， 伤成皋，遂走宛、叶之 间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之 祸。当今两主之命县於足下。足下 为汉则汉胜 ，与楚则楚 胜。臣原披腹心，输肝胆， 效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫 敢先动。夫以足下之贤圣， 有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之 欲，西乡为百姓请命， 则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大 弱彊，以 立诸侯，诸侯已立，天下服 听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地， 怀诸侯以德， 深拱揖让，则天下之 君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。... 更多 >>