解释 : 故云神至能见梦於元 王,而不能自出渔者之笼 。身能十言 尽当,不能通使於河,还报於 江,贤能令人战胜攻 取,不能自解於刀锋, 免剥刺之患。 圣能先知亟见,而不 能令卫平无言。言事百 全,至身 而挛;当时不利,又焉事贤!贤者有 恆常,士有適然。是故明有 所不见,听有所 不闻;人虽贤,不能左画方,右画 圆;日月之明,而时蔽於浮云 。羿名善射,不如雄渠、门;禹名为辩智,而不能胜鬼神。地柱折,天故毋椽,又柰何责人於全?孔子闻之曰: “神龟知吉凶,而骨直 空枯。日为德而君於天下,辱於三足之乌。月为刑 而相佐,见食於虾蟆。蝟辱於鹊,腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理,中直空虚 ;松柏为百木长,而守门闾。日辰不全,故有孤虚。黄金有疵 ,白玉有瑕。事有所 疾,亦有所徐。物有所 拘,亦有所 据。罔有所数,亦有所疏。 人有所贵,亦有所不如。何可而適乎 ?物安可 全乎?天尚不全,故世为屋,不成三瓦而陈之,以应之天。天下有阶,物不全乃 生也。”... 更多 >>