解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼 。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百 全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>