解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先，不为 物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽， 时变是守。 虚者道之常也 ，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>