解释 : 是故君子反情以和其志，比类以 成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺 正，以行其义。 然后发以声音，文以 琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管 ，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天， 广大象地 ，终始象四时，周旋象风雨 ；五色成文而 不乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常；小大 相成，终 始相生，倡和清 浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天 下皆宁。故曰“乐 者乐也”。君子乐得其道，小 人乐得其欲 。以道制欲，则乐而不 乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情 以和其志，广乐以成其教，乐行而民 乡方，可以观德矣。 ... 更多 >>