解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何 事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>