解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下 权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰： “仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生相人何如？”对曰： “贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之 ，万不失一。”韩信曰：“善。先生相 寡人何如？ ”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面 ，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。 ”韩信曰：“何谓 也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪 桀建号壹呼，天下之士云合 雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时， 忧在亡秦而已。今 楚汉分争 ，使天下无罪之 人肝胆涂地， 父子暴骸骨於中野，不可胜 数。楚人起彭城，转斗 逐北，至於荥阳，乘利席卷 ，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥 阳，伤成皋 ，遂走宛、叶之间 ，此所谓智勇俱 困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极 怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天 下之贤圣 固不能息天下之祸。当今两 主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢 先动。夫以足下之 贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、 赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响 应矣，孰敢不听！割大 弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天 下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於 齐矣。盖闻天与 弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>