解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能 令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？ 天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>