解释 : 凡音之起 ，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声 ；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道也... 更多 >>