解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛朐， 问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策， 是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二 十岁复朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年，黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲 奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之 圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、 泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎於荆山 下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上者七十馀人，龙 乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>