解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成 功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之 至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>