解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一 也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>