解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为 危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种 之事越王也， 主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成 名，虽义之 所在，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>