解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生相人 何如？”对曰：“贵贱 在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断 ，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生 相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君 之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可 言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也， 俊雄豪桀建号壹呼， 天下之士云合雾集，鱼 鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚 汉分争，使天下无 罪之人肝胆 涂地，父子暴骸骨 於中野，不 可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥 阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王 将数十万之众，距巩、 雒，阻山河 之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救 ，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间， 此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於 险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容 无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣 固不能息天下之祸。当今 两主之命县於足下。足下为汉则汉胜， 与楚则楚胜。臣原披腹心，输 肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫 敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊 齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲 ，西乡为百姓请命，则 天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊， 以立诸侯，诸侯 已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖 让，则天下之君王相率 而朝於齐矣。盖闻天与弗取 ，反受其咎； 时至不行，反受其殃。 原足下孰虑之。”... 更多 >>