解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。 何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故 无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不 见德。故有人 先谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人 主必有按剑相眄之迹，是使布 衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>