解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说 ，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归； 生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>