解释 : 二世又遣 使者之阳 周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至 子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王 观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失 而复振则卒昌 ；桀杀关龙 逢，纣杀王子 比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>