解释 : 二世又遣 使者之阳 周,令蒙恬曰:“君之 过多矣,而 卿弟毅有大罪,法及内史。”恬曰:“ 自吾先人,及至 子孙,积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀万,身虽囚系, 其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不 敢辱先人之教,以不忘先主也。昔周成王初 立,未离襁褓,周公旦负王以朝,卒 定天下。及成王有病甚殆,公旦自揃其爪 以沈於河,曰:‘王未有识,是旦执事。有罪殃,旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府,可谓信矣。及王能治国,有贼臣言: ‘周公旦欲为乱久矣,王若不备,必有大事。’王乃大怒,周公旦走而奔於 楚。成王 观於记府,得周公旦沈书 ,乃流涕曰:‘孰谓周公旦欲为乱乎!’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗,世无二心,而事卒如此,是必孽臣逆乱,内陵 之道也。夫成王失 而复振则卒昌 ;桀杀关龙 逢,纣杀王子 比干而不悔 ,身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍,上圣之法也。凡臣之言, 非以求免於咎也,将以谏 而死,原陛下为万民思从道也。” 使者曰:“臣受 诏行法於将军,不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪 於天,无过而死乎?”良久,徐曰: “恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东,城巉 万馀里,此其中不能无绝地 脉哉?此乃 恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>