解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。 鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至， 凡二十推，三百 八十年，黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？ ”卿曰：“申公，齐人。与 安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封 ’。申公曰 ：‘汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上者七十 馀人，龙乃上去。 馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>