解释 : 初，子比自晋归，韩宣子 问叔向曰：“ 子比其济乎？”对曰：“不就。”宣子 曰：“同恶相求，如市贾焉 ，何为不就？”对曰：“无与同好， 谁与同恶？取国有五难： 有宠无人，一也；有人 无主，二也；有主无谋，三 也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。 ”子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。王虐而不忌，子比涉五难以弑君，谁能济之！有 楚国者，其弃疾乎？君陈 、蔡，方城外属焉。苛 慝不作，盗贼 伏隐，私欲 不违，民无怨心。先神命之， 国民信之。琇姓有乱，必季实立，楚之常 也。子比之官，则右 尹也；数其贵宠，则庶子也；以神所命 ，则又远之；民无怀焉，将何以立？”宣子曰：“齐桓 、晋文不亦 是乎？”对曰 ：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公 。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有莒、卫以为外主，有高、国以 为内主。从善 如流，施 惠不倦。有国，不亦宜 乎？昔我文公，狐季姬之子也，有宠於献公。好 学不倦。生十 七年，有士五人，有 先大夫子馀 、子犯以为腹心，有魏焠、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以 为外主，有栾 、郤、狐、 先以为内主。亡十九年，守 志弥笃。惠、怀弃民，民从而与之。故文公有国，不亦宜乎？子比无施於民，无援於外，去晋，晋不送；归楚，楚不迎 。何以有国！”子比 果不终焉， 卒立者弃疾，如叔向言也 。... 更多 >>