解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名 ，疑事无功。且 夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不 易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>