解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之 察，入焉而弱。 其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而 不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>