解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知 者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法 其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒 定变法之令... 更多 >>