解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数 干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国 专治异政，不禀京师， 恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>