解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺 胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独 之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。 故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸 中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五 伯不足称， 三王易为也。 ... 更多 >>