解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一， 动合无形 ，赡足万物。 其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化， 立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少 而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>