解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎 所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>