解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以 乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>