解释 : 神生於无，形 成於有，形 然後数，形而 成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类 而可班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>