解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓 天下何？其安 之。”有 司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之 义理多矣 ，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有 德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不 选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而 专於子，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建 而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃许 之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。... 更多 >>