解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复 始。’於是 黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙 登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰 ：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。 天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>