解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂 也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴 也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣 之杀也嬖妲己 。周之兴也以姜原及大任，而幽王 之禽也淫 於襃姒。故易 基乾坤，诗始关雎， 书美釐降，春秋讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐 调而四时和，阴阳之变，万物之统也。 可不慎与 ？人能弘道，无如命何。 甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣，父不能得之於子，况卑下乎！既驩合矣，或不能成子姓；能 成子姓矣，或 不能要其终：岂非命也哉？孔 子罕称命，盖难言之也。非 通幽明之变，恶能识乎性命哉？... 更多 >>