解释 : 自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂 也,盖亦有外戚之助焉。夏之兴 也以涂山,而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀,纣 之杀也嬖妲己 。周之兴也以姜原及大任,而幽王 之禽也淫 於襃姒。故易 基乾坤,诗始关雎, 书美釐降,春秋讥不亲迎。夫妇之际,人道之大伦也。礼之用,唯婚姻为兢兢。夫乐 调而四时和,阴阳之变,万物之统也。 可不慎与 ?人能弘道,无如命何。 甚哉,妃匹之爱,君不能得之於臣,父不能得之於子,况卑下乎!既驩合矣,或不能成子姓;能 成子姓矣,或 不能要其终:岂非命也哉?孔 子罕称命,盖难言之也。非 通幽明之变,恶能识乎性命哉?... 更多 >>