解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也， 非所与论於 法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足 多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>