解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以 成名，虽 义之所在，虽死无所恨 。何为不可... 更多 >>