解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民 而教，不劳而成 功；缘法而 治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法... 更多 >>