解释 : 至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善 ,虽不合圣制,其尊 君抑臣,朝 廷济济,依古以来。至于高祖,光有 四海,叔孙通颇有所增益减损,大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官 名,少所变改。孝文即位, 有司议欲定仪 礼,孝文好道家之学,以为繁礼饰貌,无益於治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景时,御 史大夫晁错明於世务刑名,数干谏孝 景曰:“诸侯籓 辅,臣子一例, 古今之制也。今大国专治异政,不禀京师 ,恐不可传後。” 孝景用其计,而六国畔 逆,以错首名,天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已,莫... 更多 >>