解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫... 更多 >>