解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐 蛮夷，日月所照， 莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自安乐，无战 争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇 悦。博士齐人淳于越进曰： “臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功 臣，自为枝辅。今 陛下有海内，而子 弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相 救哉？事不师古而能长 久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下 其议。丞相李斯曰：“五 帝不相复 ，三代不相袭， 各以治，非其相反，时变异 也。今陛下创大 业，建万世之功，固非愚儒所知。且 越言乃三代之事，何足法也？异时诸 侯并争，厚招游学。今 天下已定，法令出一 ，百姓当家则 力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古 ，以非当世，惑 乱黔首。丞相臣斯昧 死言：古者天 下散乱，莫之能一， 是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学 而相与非法教，人 闻令下，则各以其学议之 ，入则心 非，出则巷议，夸主以为名，异取以 为高，率群下以造谤。 如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎 下。禁之便。臣请史官非秦 记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以 古非今者族。吏见知不举者与 同罪。令下三十日不烧，黥为 城旦。所不去者，医药卜筮 种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰... 更多 >>