解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰 ：“他时秦地不过 千里，赖陛 下神灵明圣，平定海内，放逐蛮 夷，日月所照 ，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传 之万世。自上古不及陛下威德。” 始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田 常、六卿之臣，无辅 拂，何以相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“ 五帝不相复 ，三代不相袭，各以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大业， 建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下 已定，法令 出一，百姓当家则 力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今 而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言： 古者天下散乱，莫之能一， 是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善 其所私学，以 非上之所建立。今皇 帝并有天下，别黑白而定 一尊。私学而相与非法教， 人闻令下，则各以其学议之，入则心 非，出则巷议，夸主 以为名，异取以为高， 率群下以造谤。如 此弗禁，则主势降乎 上，党与 成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧 之。非博 士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。 ”制曰：“可。”... 更多 >>