解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑... 更多 >>