解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问 卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期 生通，受 黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>