解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳 而少功，是 以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不 可改矣。名 家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>