解释 : 今陛下致昆山之玉， 有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。 此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰 朝廷，犀象之器不为玩好， 郑、卫之女 不充後宫，而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意 说耳目者，必出於 秦然後可，则是宛珠之簪， 傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於 前，而随俗雅化佳冶窈窕 赵女不立於侧 也。夫击 甕叩缶弹筝 搏髀，而歌呼呜呜 快耳者，真秦之声也；郑 、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕 叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是 者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不 论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉， 而所轻者在乎人民也。此非所以 跨海内制诸侯之术也。 ... 更多 >>