解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史 。”恬曰：“ 自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱 先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>