解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德 音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>