解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者 泰山、梁父设 坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二 君乎？夫 修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款 天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>