解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声 音，形於动 静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而 不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。 ... 更多 >>