解释 : 是故君子反情以和 其志，比类以成其行。奸声乱色不留 聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不 设於身体，使耳目 鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟， 动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著 万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋 象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数 而有常； 小大相成， 终始相生 ，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪 明，血气和 平，移风易俗， 天下皆宁。故曰“乐 者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲， 则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反 情以和其志 ，广乐以成其教，乐行而民乡方 ，可以观德矣。 ... 更多 >>