解释 : 臣闻明月之 珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因 至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>