解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟 可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居 官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变 法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循 礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>