解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由 生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其 声发以散；其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感 者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也... 更多 >>